Hem insan ibadet için halk olunduğunu, fıtratı ve cihazat-ı maneviyesi gösteriyor. Zira hayat-ı dünyeviyesine lâzım olan amel ve iktidar cihetinde en edna bir serçe kuşuna yetişmez. Fakat hayat-ı maneviye ve uhreviyesine lâzım olan ilim ve iftikar ile tazarru’ ve ibadet cihetinde hayvanatın sultanı ve kumandanı hükmündedir.
Sözler – 23
| hayat-ı dünyeviyesine lâzım olan | amel ve iktidar | cihetinde en edna bir serçe kuşuna yetişmez. |
| hayat-ı maneviyesine lâzım olan | ilim ve iftikar | cihetinde hayvanatın sultanı ve kumandanı hükmündedir.
|
| hayat-ı uhreviyesine lâzım olan | tazarru’ ve ibadet | cihetinde hayvanatın sultanı ve kumandanı hükmündedir.
|