Enaniyetin vücudu ise, | mahlukatın en müntehab ve en müstesnası olan Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm’ın nefsi,
|
haksız temellük | kendi kendine mâlik olmazsa |
ve âyinedarlığını bilmemek | ef’alinde serbest bulunmazsa |
ve mevhumu muhakkak bilmekten | harekâtı başka bir ihtiyara bağlı ise |
ileri geldiğinden, vücud rengini ve suretini almış bir ademdir. | elbette hiçbir şey, hiçbir şe’n, hiçbir hal, hiçbir keyfiyet -cüz’î olsun küllî olsun- o muhit iktidarın, o şamil ihtiyarın daire-i tasarrufunun haricinde olamaz. |
Ş.81 | Şualar – 6 |